朱立元:要整体性地把握美育内涵,不能局限在某个单一方面

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当美学走向大众时,它也应该保持其哲学品格(4)

——访著名美学家、复旦大学文科高级教授朱立元

为了全面把握美育的内涵,我们不能只局限于一个方面。

《文汇报》:美育是美学与生活实践的重要环节。今年的上海市民文化节将聚焦于“市民审美教育行动”。你认为我们应该如何把握美育的内涵?

朱立元:美育的内涵非常丰富。不要缩小范围。我们应该把美育理解为培养人的全面发展的教育。蒋孔阳先生在1984年写了一篇关于美育的文章,其中提到了“娱乐教育”。他谈到通过娱乐教育关注娱乐生活,培养人们对娱乐生活的审美兴趣,引导和提升人们的精神境界。这在今天经常被我们忽视。

目前,人们还没有完全理解美育的本质和内涵,这进一步导致了理论与实践的严重脱节和片面的培养方法。例如,许多教师和家长将美育等同于艺术教育,这不仅夸大了艺术教育在美育中的地位和作用,也限制了美育的理想目标。美育不等于艺术教育,艺术教育不等于艺术技能的培养。中小学美术教材的编写也暴露了对这一问题的误解。在过去的两年里,我被聘为教育部教材委员会的专家。我被分成艺术组。我发现虽然许多写这些材料的老师在一些艺术方面讲得很好,但是他们的综合艺术素养还不够,教材也有很大的局限性。这些问题也存在于大学里。各种艺术教育课程不仅要停留在艺术知识和技能层面,而且要精心设计和实施,以审美和人文素质的培养为核心,以创新能力的培养为重点。

《文汇报》:还有一种说法,美育等同于人格教育。你怎么想呢?

朱立元:两者不能等同。人格教育在范围和内涵上都大于美育。此外,人格教育注重道德教育。如果美育完全归于人格教育,美育将沦为德育的工具和附属品。美育是爱美的教育。它鼓励人们热爱美,欣赏美,追求美,提高生活兴趣,培养崇高的人生目标。道德教育是不可替代的。还有一种狭隘的观点认为“美育就是情感教育”。当然,美育必须通过情感来进行,但美育激发的审美情感不同于日常生活中的一般情感。它是在认知和评价等理性因素与情感和想象等感性因素和谐发展的整体心理过程中形成的审美愉悦。

因此,要正确把握美育的内涵,就必须从整体上把握美育的功能,不能局限于一个方面。令人欣慰的是,努力加强美育现已成为我国的一项国策。我希望各级各类学校的教师能有这样一个整体的视野,把青少年的美育实践提高到一个新的水平。

作者:陈瑜编辑:陈瑜

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